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从著录题跋辨析古代书画——倪瓒《梧竹秀石图(4)
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摘要:④此花印还见于2016保利春拍吴镇《野竹图》,疑为元代花印。 ⑤徐复祚,1560-约1629年,原名笃儒,字阳初,后改讷川,别署阳初子、三家村老。江苏常熟
④此花印还见于2016保利春拍吴镇《野竹图》,疑为元代花印。
⑤徐复祚,1560-约1629年,原名笃儒,字阳初,后改讷川,别署阳初子、三家村老。江苏常熟人。博学工文,尤擅长词曲。明代戏曲家,戏曲理论家。吴中三张张凤翼之婿。
⑥《清河书画舫》卷七上,《式古堂书画汇考》卷五十。
⑦《大观录》卷十七。
⑧《墨缘汇观》名画卷上。
⑨现存《四部丛刊初编》本,凡五卷。
⑩凡十六卷,主论中医养生。
王珪其人另见清黄廷鉴《琴川三志补记》卷七杂录二等记载。王玉汝,?—1252年,字君璋,郓城人,少习吏事,元代名宦,《元史》卷一百五十三有记。
此书已佚。明代姚宗仪《常熟县私志》卷八记载。
明代邓韨《常熟志》卷九,清冯桂芬《苏州府志》卷一百九,艺术一。另见清钱谦益《列朝诗集》甲前七、清倪涛《六艺之一录》卷九十九等记载。
《题缪生佚写林塘图和倪元镇韵》:常熟缪贞,字仲素,为江浙掾史。次子佚,字叔民,年几冠,读书能画。清流带古郭,中有射鸭堂。苔衣画壁涧,石台花雨香。之子弄孤翰,相见竹梧苍。思幽天机发,虑清尘梦忘。会须琴堂夜,共宿破山房。
《乌目山樵赞》:缪贞自仲素,虞仲之邦,言游之里,山长水深,生此德士,其外岁臞,中含道腴,诵诗读书,终焉在娱。
见《赵氏铁网珊瑚》卷六记杨维桢题“右句曲外史与袁子英所写诗凡五十五篇……抱遗叟杨维桢在清真之竹洲馆书”,后有“至正壬寅秋八月十有八日,海虞缪贞、吴郡余大亨、昆山顾元臣同观,弟子萧登拜题”。
容庚,1894-1983年,字希白,号颂斋,广东人。曾任教北京大学、燕京大学、岭南大学、中山大学。《倪瓒画之著录及其伪作》,1944年。
在绘画上题跋赋诗是文人画家才情的体现,是中国书画奥妙所在,更是后人分析和鉴定绘画作品的辅助依据。在书画中题跋赋诗抄录于著录的,从明代方兴,赵琦美《铁网珊瑚》、朱存理《珊瑚木难》等均记录书画作品的款识、题跋,使书画鉴定增加了新的考证范围。本文以倪瓒《梧竹秀石图》作为对象,旨在梳理绘画作品著录、题跋在研究和鉴定中画中的重要作用。
作品与著录概况
倪瓒(1301~1374年),初名珽,字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等,无锡人。元代画家,与黄公望、王蒙、吴镇并称“元四家”。《新元史》记载其“工诗,善书画。所居清閟阁,藏书数千卷,皆手自勘定”。著有《清閟阁集》。①
现藏于北京故宫博物院的《梧竹秀石图》,纸本墨笔,纵96、横36厘米。画梧桐一棵,疏竹数竿,立石一块。窠木竹石是倪瓒作品中常见题材,收录于《中国绘画全集》中倪瓒作品19幅,其中8幅作品为此题材。
《梧竹秀石图》与倪瓒其他同类作品有很大不同,既无其早期相对细密或设色风貌,也无成熟期逸笔草草的独特风格,是以润笔泼墨画成,目前存世的倪瓒画作中绝无仅有。
此图曾经《清河书画舫》《式古堂书画汇考》《大观录》《墨缘汇观》等著录,经梁清标、安岐、乾隆内府、庞莱臣等收藏。②
明张丑《清河书画舫》著录名为《倪元镇碧梧翠竹图》,未录题跋,仅对笔墨进行了简单描述。清卞永誉《式古堂书画汇考》著录名为《倪元镇碧梧翠竹图》,未录题跋,转录了《书画舫》部分内容。清吴升《大观录》著录名为《倪高士高梧翠竹图》,记录了倪瓒自跋以及张雨题跋,并对材料、尺寸、画面内容、笔墨进行了描述。清安岐《墨缘汇观》著录名为《梧竹秀石图》,详细记录了倪瓒自跋以及张雨题跋,并对材料、尺寸、笔墨、张雨钤印进行了描述。
进入清内府收藏之后,在画中钤盖有“乾隆御览之宝”“乾隆鉴赏”“石渠宝笈”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”“乾隆定翰”“几暇临池”等诸印,然未收入《石渠宝笈》著录。
著录题跋与流传
《梧竹秀石图》画面共有三段跋文。画面右中有作者自题:“贞居道师将往常熟山中访王君章高士余因写梧竹秀石奉寄仲素孝廉并赋诗云高梧疏竹溪南宅五月溪声入坐寒想得此时窗户暖果园擈栗紫团团倪瓒。”右上张雨题:“青桐阴下一株石回棹来看□未消展图仿佛云林影肯像灯前玩楚腰写此纸附老仆至蒲轩即景书图上雨”。上中乾隆皇帝御题:“梧如遇雨竹遥风石畔相依气味同数百年来传墨戏展观湿润镇潆潆乙卯春月御题。”
文章来源:《上海交通大学学报》 网址: http://www.shjtdxxb.cn/qikandaodu/2020/1222/493.html